泰戈尔

The world kisses me with pain, and I report it with a song

前阵子读到这句，有两种翻译

世界以痛吻我，要我报之以歌

世界以痛吻我，我要报之以歌

我当时想不如「世界以痛吻我，而我报之以歌」。

找出《飞鸟集》来读，第 167 首，原文是

The world has kissed my soul with its pain, asking for its return in songs.

记得读到过泰戈尔的诗多是由他自己从孟加拉语翻译为英语的，不应该是版本的问题。从搜索结果来看，我猜是有人偷懒机翻中译英导致讹传了。虽然这一句也不坏，但这样终究不好。

泰戈尔的诗（其实我也就认真读过飞鸟集），给我的感觉，别人是努力奔着宏大去，他却淡淡然小处着力。飞鸟集里不是没有宏大的词汇，整体却营造出一种平凡感觉，从微小处最终通向……宏大的彼端(?)

「小清新」这个词，近来有些被用偏了。

小林一茶

露の世は

露の世ながら

さりながら.

这首诗是小林一茶为他夭折的孩子所写。最近还读过一首维克多·雨果的 Demain dès l’aube，两首诗的主题和要表达的情绪类似，但篇幅的长短体现的是不同的美学观念。

同样有两种译法

露水的世

虽然是露水的世

虽然是如此

第二种我更喜欢些，大概是更符合现在的中文语言习惯

我知道这世界

如露水般短暂

然而，然而

　

有些伤感，来些欢乐的调剂一下。此君呢也是个妙人，还写过这样的句子：

真直な小便穴や門の雪

门前雪，小便洞真直

内容不「雅」，我也怕是讹传，害我原文一通好找。

人家崔健是在雪地上撒点野，你是在雪地上撒点野尿。类似小孩子拿“水枪”滋蚂蚁窝吧，个中趣味，如果没有类似的经历，恐怕需要点想象才能体会。

我也模仿一首

檐上冰，尿柱贝塞尔

俳句

小林一茶是日本著名俳句诗人。当我在尝试输入「俳句」却找不到字，才发觉「徘」不读 fei 而读 pai。

这个场景不是第一次发生，也许人到了一定阶段就是消化吸收很难。现在的我正在努力回想，从这次到上次的周期之内，我有没有大大咧咧地和别人高谈阔论日本「绯句」呢？自然是有的吧，罪过罪过。

之所有有这个问题，主要是潜意识里逻辑上无法让自己接受。非、菲、绯、斐、霏都读 fei 吧，大都用作形容词吧；读 pai 的排、徘大都作动词吧，排列啊，徘徊啊，你这又不是劳动号子。

噢，俳句的徘和徘徊的徘竟然是一个徘，Surprise!

常常和樱花关联的诗歌难道不是应该叫「绯句」才能更好地为我们留下粉红色的回忆嘛。

朝露

说到露水，想到日本战国人物丰臣秀吉（Toyotomi Hideyoshi）

这个人吧老是改名字，搞得我有时和大阪来的日本人聊天，老是说不出他的名字。「猿」倒是始终记得，不好说。

那个时期的日本历史人物各种名字也多，还经常改，和我们中国人说「行不更名坐不改姓」不同，读起来挺容易混乱的。

他的辞世句是

露と落ち 露と消えにし 我が身かな 浪速のことは 夢のまた夢

文中的「浪速」有些版本也作「难波」，都是大阪的旧称，现在大阪还有同名的区域。

当年有人把这句译为“我如朝露降人间”，然后还有和上杉谦信的下面这句辞世句拼在一起的，至今还在中文互联网上流传着。

四十九年一睡夢 一期栄華一盃酒

　

我在想辞世句这种东西，临到了时，大概是没有闲暇去抱佛脚，所以应该还是有腹稿的。好在我还有很长的时间打腹稿，但是更重要的是，首先成为一个拥有维基百科页面的男人。

ウィキペディア ページがある男に俺は成る

五十年

秀吉的前任老板织田信长的「人间五十年」应该比「四十九年一睡梦」更有名些

人間五十年、化天のうちを比ぶれば、夢幻の如くなり。一度生を享け、滅せぬもののあるべきか

来自描写源平合战故事的作品《敦盛》

最早是从《电子游戏软件》杂志读到，大概是对《信长之野望 霸王传》的介绍，译文我还记得是

人间五十年，去事恍如梦幻，下天之内，岂有长生不灭者

现在读来，不是非常准确的翻译，但是还是要感谢这本杂志的知识普及以及带来的乐趣。

　

这些作品吸引我的，是贯穿其中的无常观。虽然我们也常说「世事无常」，但不过是依旧「侍事如常」。多体会些「无常」，一花一叶，一国一城，应该还是不同的，不过对于凡人来说，差别应该没有原来那么大了。

后

这篇之前差不多已写完了，正赶上九一八纪念日，不符合情绪，就放了放 。

因为说话这个功能已经够实时了，写点东西不追求实时，不知道这样讲能不能被理解。

大概是卡耐基说的，生气想骂人的时候心里数到十再说。我想法太多，时间太少，写字也是言多必失的途径之一，所以也借鉴这个方法。让想法至少徘徊一阵子，如果还没忘记，那大概是值得记下来。

有时候心里想点事情，饭桌上话少（或者话多）。我妈有个坏趣味，叫做「我觉得你心里肯定有事」。是有事，但不是有事的有事，「不对，一看就知道有事」。

不晓得要怎样应对，「干卿底事」大概是不能用的。如何以新野一城之力抵抗百万大军并伺机反攻北方，又或者哪款编辑器能够给我打字输入的丝滑感受，也确实是关乎人类命运的事。

喜怒不形于色我是没做到，且听上去也不完全正面，但至少打小起，把一些好与不好立刻就作到面上是不被鼓励的。不过配上「我觉得你心里肯定有事」，算是某种饭后休闲活动么，原来还可以有这样的操作。

这导致我有时候也开始怀疑自己到底是没事呢，还是其实有事自己不知道有事呢，还是知道自己有事假装没事。一旦你开始怀疑人生，人生就真的蛮可疑的。

- 好吧，其实，我心里真的好苦啊~

- 嘘，八点了，那个台的电视剧要开始了

后，之二

我这个人大概看上去不太良善，有些朋友熟了以后会弱弱地问我：“（其实你这个人还挺不错的，但是）我发现你还蛮喜欢日本的。”

我还挺高兴他们最终问了，因为那些没问的大概已经默默给你判刑了，而且这批人同时阅读能力也蛮差的，好奇怪。

我这个年龄段很多是从日本的动漫、游戏、影视剧开始，逐渐接触日本文化，文化影响力是切实存在的，但原因不止于此。

首先我想要分得清整体和个人，历史和现在。这个应该不难，很多人见着日本姑娘的时候分得都挺明白的。

其次不要因人废言。作者混蛋但作品优秀的例子很多，三八大盖能杀敌你还非得用汉阳造？我外公也算是当年参加过抗战的战士，我学日语去日本出差和日本人打交道那会，他也不过觉得能长长见识挺好，偏偏倒是些放嘴炮的调门高。

作为给过我们深刻教训的近邻，和平年代，先不用「敌人」这个词了，就当作是有合作有竞争的「对手」吧，要懂得尊重对手。如果不了解对手，尊重又从何谈起。我们大概是很自豪自己的文化，对于日本成为了世界了解东亚文化的入口，我也是不满意的，但是扪心自问，其中真的没有可观之处？

嗯，毛主席他老人家曾说过：“世界上怕就怕认真二字”。认真两个字拆开，一是你要「真」，可以是耿，可以是轴，不来虚的；二是你得「认」，是就是是，不是就是不是，不来虚的。以往的经历，包括这次查些中日文资料，让我常常在想，认真的是谁，谁又应该怕谁。

话题太大，本来只是为本文做个友情提示，构思得不好，写散掉了，就这样吧。